cómo define la Patria, aquel que habló a Abraham
y a sus hijos, nómades entre cabros y ovejas
en Caanán: «No salgas por el lado izquierdo
del hongo del Oír», Shemá, shemá,
oye, martillo, el Shemá Israel, adonai eloheinu,
cómo la patria también es nuestro Dios,
si como clavo
entra a la cóclea y al yunque del cumplimiento
y Adonai Eloheinu se vuelve real.
Oye el arca encallada en el monte de Ararat,
pón atención, Semilla de Noé,
oye Jafet, pequeño, oye Cam y Sem,
lo que Abraham oyó: el Señor y Adonai
es uno y también la patria, una.
En meditación de madrugada, oreja aplastada
en la mullida roca del descanso, repite
Adonai Ejad, Adonai eloheinu.
Vuelve y dílo en la tarde, dos veces
jasta que venga la Noche.
Caja de resonancia a mitad de cachete,
mezuzah / mezuzot /
a las puertas del Entendimiento es el Oír
y escribe, entonces, con el eco de la tinta indeleble
de tu sangre, que la Patria es una.
Al lado derecho de la puerta, pón
lo que escribas y escuches como voz:
Shemá, shemá: «no vayan ni por hambre
a la tierra de Gesén», en los deltas del Nilo.
Daré Yo el alimento, decidiré qué es mío
y te daré la tierra como en tiempos de vacas flacas
la dio el Faraón o José, mi oidor.
No dejes, orejón del Tiempo, que el Faraón,
te tenga como esc
lavo, no te hagas poderoso
ante ojos de los envidiosos, porque vendrá
a ti con ira, él te instruirá el secreto de la servidumbre,
en las pirámides del mal y el colonialismo.
03-12-2000 / Teth mi serpiente / de Carlos López Dzur
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