Thursday, May 29, 2014

Letanías ante los neoplatónicos

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 Letanías ante los neoplatónicos

 

Hombres mansos y creadores...       

__  escúchanos ya que somos almas

que perdieron sus cuerpos y los tuvieron dignos.

 

Gente que asignara su valor esencial

a la poesía, a la historia,  a la elocuencia y a la filosofía,         __tennos en cuenta.

 

Meditadores de lo que la persona realmente debe ser

a fin de recobrar su pleno sentido __ubícanos.

 

huéspedes por derecho, no provisionales

de la naturaleza, no somos intrusos, 

                                       __sean piadosos

ya que somos almas que anhelan sus cuerpos

y los anteriores se perdieron en la bruma del infierno.

 

De la aversión contra el ascetismo medieval,

           __cuídanos, pero no permitas que perdamos

el valor del placer y la noción de paideia,

 

De la nueva valoración y validez que el epicureísmo

enaltece con el placer y así para el cuerpo

(que nos falta) y al conjunto del naturalismo

en la ciencia de lo humano

           __particípanos

 

Neoplatónicos del Renacimiento (Ficino, Pico),

           __  presente:

 

Con amigos anti-aristotélicos, estén con ellos

platónicos como Cusano y Fiemo,

filósofos naturalistas como Telesio y Bruno,

científicos como Copérnico y Galileo, haznos migas.

 

Cuida a Aristóteles, pues es algo bribón y presuntuoso,    __ así sea.

 

EL valor del dinero como cosa indispensable

para la conservación de la sociedad como hoy existe,

__que sea,  exceptúa que para que la vida del individuo sea exitosa,  se invente por fin la justicia.

 

Del retorno humano al principio absoluto, es decir,

a Dios, __particípanos sin recelo y danos sociología

de amor y justicia, si hemos de tener cuerpo.

 

Del retorno del hombre al principio propio, o sea,

a sí mismo,  __particípanos

 

A la felicidad terrena del hombre y a su principio sustancial,      __regrésanos porque somos almas sin cuerpo todavía.

 

Littera gesta docet, instructores de hechos objetivos

           __ muéstranos donde meter

almas humanas y que no sean de perro que muerda

ni temerosas cerberos que infundan zozobras

 

Seres naturales en sí mismos cuya patria es vida

y geografía...       __ escuchen  el ruego,

porque buscamos naturaleza que nos cobije ...

      

Quid credas allegoria, alegoría orientadora,   

                __ampara lo que he de creer

Del deseo de ser lisonjeado

y remunerado por corporizar burro de carga      

 __ líbranos porque siendo alma sin cuerpo turno a ser cerdo es bueno.

 

De que no mintamos y obedezcamos  sumisamente,

de noche y de día...         __Líbranos.

 

Al deseo de ser alabado, sin mérito   __ bórralo.

                 

Del deseo de ser aplaudido por tomar partido

en la polémica contra la ciencia, iniciada por Petrarca,     __líbranos.

 

De la ciega defensa a la trascendencia religiosa

y la sabiduría revelada contra la libertad

de investigación científica...        __ líbranos.

            

Moralis quid agas, el sentido moral  que no sea el deseo  lo preferido por otros,   __ ampáranos

 de lo que no sea propio.

      

Quo tendas anagogia,    __dinos hacia donde tender,

porque almas sin cuerpo son caprichosas

como el viento.   

Del temor de ser humillado, calumniad      __líbranos.           

 

Del temor de ser despreciado y olvidado   __líbranos.         

 

Del temor de ser reprendido,   __no lo evitemos, pero que aprenda algo y no sea  puesto en ridículo,   

      

Del temor de ser injuriado, juzgado con malicia,   __librarnos, aun sin cuerpo tememos al fuego           

Que crezcamos en la opinión de que descubrir

los textos y restaurarlos en su autenticidad es bueno,

           __y que yo diga Amén.

Que estudiemos y comparemos los códices,

           __y yo diga Amén.

Que descubramos en ellos el significado auténtico

de su poesía y su  verdad filosófica o religiosa

           __y yo diga Amén... 

 

Oración:

 
Oh Naturaleza santa que, siendo divina, te humillas en servicio de almas que no te merecen y te  dejas contaminar y extinguir en la muerte de cruz, que te pone el co-creado, te doy misa experimental y letana y mi ser natural, sin otro privilegio en tu patria que conocerte para interrogarte y  comprenderte como es debido por tu abundancia y multidiversidad, te agradece. Dobla nuestro orgullo y amor propio.  Concédenos la gracia de aprender de ti, hasta gozar con gratitud lo que puedas darnos. Amén.

 




Misa de arte mayor para Artemisa

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Misa de arte mayor para Artemisa

 

«Cada cual se interrogue a sí mismo

y se conteste a sí mismo, para darse cuenta

hasta qué punto su ánimo está combatido internamente

por pasiones diversas y adversas y es empujado

allá y acá por impulsos varios y opuestos.

No está nunca completo, no es nunca uno»:

Petrarca, Carta a Cola de Rienzo

 

Arte Misa, no sé si llamarte Linda Salvaje

o recurso vengador o paradigma

de vírgenes en ira, no sé si eres

nuevo arte canino

que echa bocado a las bestias;

arte caníbal de los bosques,

    diana que inflama

de ardor a las ninfas.

 

A ti se te ocurrió magiar con Acteón,

y me pregunto: «¿Es el precio a pagar

por quererte / reducirse a ciervo

para tu jauría? … siervo de misa mágica,

cazador cazado como

por arte de magia?

 

Conversión del mirón que contigo se extasía

en trémulo y pavorido cervatillo

ante tus perros de caza.

Apiádate del discípulo que Quirón,

el Centauro educara... él, como tú,

se entrena en el quehacer que te anima

[admira la naturaleza que tú

representas, sin el arte mayor de la Misa

y Sabiduría que has consolidado;

es un principillo, ingenuo y torpe, que vino

de Tebas y en el monte Citerón

donde eres la reina, hizo misita menor

como un bellaco... ten misericordia,

de los que no son zorros,

los imberbes y novatos y perviven

divididos entre la admiración por la naturaleza

y la incitación de la sabiduría;

 

Dirás que son jovenzuelos de Tebas

que cultivan lujuria; pero que no han visto

un pelo y ya quieren ser hombres

y no jugar canicas, dirás

que en su espíritu combate

el mundo que le llama a la aventura,

los honores, las batallas y, en grado menor,

huir de ese mundo y buscar soledad

en los montes, mas a costa de nosotros

no sea... «yo agotaré la furia de los ejecutores»

«espejo seré de heroicas virtudes»,

«intrépida seré ante varones que ofenden

y nos tienden tormentos».

 

Es el precio a pagar por entrar

a mi bosque o subir al Citerón por mis presas /

reducirse a ciervo para tu jauría,

obedecer las reglas porque,

si Misa de Arte es la que ellos tienen en los ojos

y  misa mayor tenemos las vírgenes doncellas,

en las orillas de los ríos, o en fuentes rumorosas,

que fluyen y cantan, cristalinas...

 

¡Ay, Diana santuna, Ártemis-Diana,

ten misericordia, aplica de

remediis utriusque fortunae...

Danzantes llenas de abundantes gracias

desde la cuna, modelo de virginidades,

sean para Acteón réprobas de la perfecta tu ira,

Artemisa, no sueltes las bestias al tebano

que ensaya ir por sí mismo, apartándose

del mundo externo.

 

Campeona invencible

con flecha y arco... hay mucho que defender

como haría, sin imitarte Filomena,

protectora de los tontos e inocentes,

patrona de las niñas tontejas

y refugio de primerizas desvalidas en los partos,

de la salud de los enfermos y debilitados,

las bebés, las estériles, niños que dan

sus primeros pasos y aprenden

después de muchos tropiezos.


         8-08-2002

 
[NOTA: Artemisa (o Diana), diosa virgen de la caza, animales salvajes y selvas. Adorada como una diosa de la fertilidad y los partos. Acteón consiguió contemplar a Diana desnuda y ella, por enojo, lo transformó en ciervo, convirtiéndose de cazador en presa de caza, al ajotar los perros que integraban su jauría. Es el alma humana que al buscar la naturaleza, de modo egoísta, puede que delinca leyes de berrea y celo de la hembra].

 




Traduciones del libro SETH / EL HOMBRE-BESTIA

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ENTRAPMENT OF YOUR BROTHER
So you stretched in a trap your very brother when came,
one called the 'Good guy'. The innocent.
Instead of taking him to the break room,
after the banquet, you pushed him into a chest
of extermination, with orders to sink his grave
in Nile river. whatever it may happen
that the waters swallow him
once sealed by death. ...


That day was fractionated your consciousness by complete.
Since that night, Seth, as a person, you stopped there
your existence, you pulled out from yourself
the true ego. Decided to live by the armies.
Battle after battle, will rush to your days.
You have to protect from the dead.

Every thought claim the blood from you,
you should pay due karma, the resulting pain,
because pain is charged to you as debt
and it is your biggest enemy.
Osiris was also your essence
and Byblos, Syria, confirmed your crime.
But take comfort, Demon
Osiris does not die forever.

In the chest there is something written
about your forgiveness,
One line said that he will return to liberate
your soul in fragmentation.
The other is observing your chains.

*

ENTRAMPAMIENTO DEL HERMANO
Entonces, tendiste una trampa
al hermano que vino, al que llamaron Ser Bueno.
El inocente.
En vez de llevarlo al aposento del descanso,
tras el banquete, lo empujaste hacia un cofre
de exterminio, con orden de que hundieran su tumba
en el Nilo. Que se lo traguen las aguas
una vez sellado con la muerte.

Ese día se fraccionó tu consciencia por completo.
Desde esa noche, Seth, dejaste de existir
como un humano; exilaste el ego verdadero.
Decidiste que vivirás por los ejércitos.
Batalla tras batalla, dará premura a tus días.
Tendrás que protegerte de los muertos.

Cada pensamiento te reclamará la sangre,
el karma, el dolor resultante, porque es al dolor
al que pluralizas, tu mayor enemigo.
Osiris fue también tu esencia
y en Biblos, Siria, confirmaron tu crimen.
Pero, consuélate, Demonio,
Osiris no muere para siempre.

En el cofre ha escrito tu perdón,
dijo que vuelve. Regresará a liberar
tu alma fragmentada.
El sí que observa tus cadenas.

*

YOUR HOME IN MEMPHIS
I remember your wealth in Memphis.
Wedding of your house,
All men you called the officers,
your servants; your accomplices
and how you choose them.

They were like you, always dissatisfied,
so hard fit, energetic,
in violence, skillful,
but without joy.

I saw when you received the sweetest
of your brothers, one that they called theTraveler.
He was a king, a priest and his voice was Thoth,
the lordship of the Word, Magic Good Judgment
In you, on the contrary, there was no knowledge.

*

PREPOTENCY
You did not love the land, property,
no pleasure, the domain of one or the other.
You spoke badly of Anubis,
each divine law in us.

You said, "I am right and wrong,
No one else will tell me what to do.
No space or instrument
exists beyond these arms
and legs that I have; no other heart
but myself, my self.
My pluralized Ego. "

08-08-2000
*

DE TU CASA EN MENFIS
Recuerdo tu riqueza en Menfis.
Banquetes de tu casa,
A los hombres llamados funcionarios,
tus siervos; tus cómplices
y cómo los elegiste.

Eran como tú, siempre insatisfechos,
aptos por lo duro, enérgicos,
en violencia, hábiles,
pero sin regocijo.

Ví cuando recibieron al más dulce
de tus hermanos, al que llamaron Viajero.
El era un rey, un sacerdote y su voz era Thoth,
la señoría del Verbo, magia del Buen Juicio.
En tí no había este conocimiento.

*

PREPOTENCIA
Amabas no la tierra, la propiedad,
no los placeres,
el dominio de unos y de otros.
Mal hablaste de Anubis,
de cada ley divina en nosotros.

Dijiste: «Yo soy lo correcto y lo incorrecto,
Ninguno me dirá lo que haga.
No hay más allá que estos brazos
y piernas que tengo; no hay otro corazón,
sino el yo mismo, mi Yo.
Mi yo pluralizado».

08-08-2000

Traduciones del libro SETH / EL HOMBRE-BESTIA
*

Frag.
 
For days when the pain
was so intense
and my life resembled 

such a high cost-in-anguish, days
when I was alone and disgusted,
I wrote: «It's a world of beasts»,
not yet discovered my space.
In any way, without my soul in solidarity.

So I didn't want to be part of the fire.
Easier was that I craved death
which separates all.
And I could think
on how undesirable this world is

when takes away our livelihood
but then I was more than sad, sick,

as a voice of dry leaf.

Now I know that no one had time
for my task
nor I knew that I am the author

of certain provident utensil
or a song, one that would take me

from my psychological  Momentum
toward the door,


Now I write that the best of me,
I no longer would run to burn it.
 

What is the best on me, from my wealth,
my offering...it shall not be as burnt leaves.
Nothing given like stubble
on backpack of fire.
It's the best of me.
My body and my song
dutifully saved.


And I would sing vibrating in love
the poem of my life task and my faith.

So yes ... I told myself the pardon,
I save some other little things
and I avoide the bitterness.

Certainly, I still have time to burn

powder words. Waste. Stubble.
Over a dead body, I will pour out images
of emotions and decline of world.

I sprinkle lime on rotten memories.

CARLOS LOPEZ DZUR