Thursday, June 30, 2011

De LA REVOLUCION PFOFUNDA / FRAGS.


SEQUOYAH / 78 / 79 / LIBROS / / Premio en UCI, Irvine / Proyecto de Pueblo para Puerto Rico / Kool Tour Activa / Codice / UNO COMO NOSOTROS



Como saludo en la memoria de Gandhi

Credo / Prefacio poético

Lo que yo crea
y se haya vuelto convicciones,
ideario profundo, me ha perseverado.

En cuanto quiera aferrarme,
permitan que me involucre
y me estremezca por entero.

Que sea lo que disfruto 
y señala a mi singularidad
la pulsante senda
a lo que soy
y lo que quiero y puedo. 

Creo porque impugno otras arenas
y amarguras que me sepultarían
impiadosamente.

A voluntad salí de Mara
y de sus aguas amargas
y odio el exceso de sal de Jeshván
y las sendas oscuras de escorpiones
y peces pudridos, sin el fuego ígneo.

Vibro contra tal abismo. 
Quiero la esencia.
No las sobrajas del despojo.
O naufragio.

2.

Antes de que venga a la tierra que se le dará,
examina su Neshamut, asegúrate que se llame
alma, criatura viviente y que tenga 
una oreja de zorro pardo
dentro de los ojos, espejo para su espíritu,
corazón para filtrar los ecos,
porque la Vida para él no será sólo biofilía.
Su vida será un eco, con filtro de frecuencias.
Lo que da, si amor, sea lo que reciba.
Lo que quita, o arrebata, que le sea arrebatado.
Si no aprende a amarse en el deseo del otro,
que sea despojado el amor para sí.

Examinado, que baje del arca.

3.

Lo que él tome como credo explaya
que resienta el Diluvio. Busque
lo que impregna con luz.
Abra los ojos. Indague. Pignore.
La investigación de la fe que lo desnude
y diga al mundo: soy esto  / Nesahamot /
y a las claras / sea aprobado / y se ubico
delante de todos los curiosos
y hay tan pocos, carajo.
Pero sea testimonio transparente
y sepa que la casa de su ser
tiene un techo de cristal
y lo que diga en terror o rencor
será lo que lo que lo fracase y destruya.

A los curiosos de ayer se los llevó
el Gran Diluvio del Jeshván,
en días del Caos triunfante
y no es lo que quiero
que suceda con él.

4.

«La tarea de la cura debe ser individual y  exige
un paciente / analizante / con capacidad simbolizante»:  
Jacques Lacan

En un mundo de brutalidad e indiferencia
cuando haya necesidad de verbalizar la dolencia,
lo que siente, el afecto traumático
que internamente crece como cáncer
en medio de fantasmas, que sea 
su innato Analizante. / Recoja él
los espejos quebrados
y les asigne nombre.
Responsables sea de su esencia.
Y su nombre: Atzmutó.

Salva el credo. A ti, en rigor, corresponde.
Pon tu rol activo y transferencia
con dosis de mayéutica socrática
ahí / allí / donde se asoman divertida 
y socialmente las gesticulaciones, 
viles complicidades, 
apaños y gruñidos, de la estafa
y la fanfarronería.

Sé quien pregunta a si mismo
con qué agresora lógica o artilugios
se hilvana el propio pensamiento
y sea tu providente acción lo que te cura.

5.

El mundo está dormido, narcotizado.
Desde entonces no siente. 
Fue subliminalmente capturado. 
por los Grandes Publicitarios,
la Mediática de Élite.
Estos golpearon siete chakras
del mundo para el apendejamiento.

Miro a estos pueblos:
cagados desde el Lago Titicaca,
obsesionados con sexo y en su plexo solar,
su falso paraíso, mucho sol de Acapulco
y veneno de sal que aja a 
la gente los labios,
mucha bicha australiana que salta
sobre una manta de utensilios y memorabilias
que son faena del turismo ciego 
en la barriga o la espalda de idiotas civilizados
y este corazón inglés, no es chakra.
No es sagrado. Es una Libra Esterlina
que pesa más que el universo entero.

Y Gizah es la garganta de los tartamudos
y el tercer ojo de Irak, el Ajna Chakra
 de los mentirosos, de ojos miopes,
túrneos, el reino de los desojados.

Veo los ojos de los torturados
y los que viven como zombies.

6.

Creo, en idearios que van a la raíz
del alma misma.
A la fuente, a la realidad de los apasionados,
a la zona de Shoresh Neshamá, 
a la revolución profunda.

En la zona de emergencia se avisa 
del mundo turbulento de apariencias
y la distorsión de las ondas,
el canto impuro y profundos abismos.

7.

Donde retoñó la raíz es tierra rara
e inefable donde la Luz se hizo infinita, 
allá está todavía la hebra que me toca
y te ata al Or Ein Sof.
Ponte un hilo rojo en la muñeca
y baja o sal de la caverna.

Sál, Alberich,
pizca de nibelungo.
Que te exhiban en Londres,
Lucy Wanmer, con tus dos
punto seis migajas de estatura.
Madame Teresia, corsa insignificancia,
no vuelvas a decir: Me escondo.
El rayo a todos va llamando
como hacha del No 
y del Deténgase.
La línea que no tuvo movimento
ahora se dispara hasta encontrar
el sendero de los cambios
y escarba las transformaciones
y el porvenir y el estremecimiento.

Salgan, gusanitos de Jacob,
la luz, ojo del investigador,
les necesita afuera
de las angustia cavernaria
para comenzar
la canción de la alegría.

01-06-1987

8.

Pregunta qué es lo que urge que aprendas
porque la vida es aprendizaje,
escarbar en la esencia y decirla ante Mi
como invocando. El Mi es tu alma, 
tu paz interna, el gozo, Tu fuente 
de amor infinita, tu Ein Sof.

No hay ninguno externo a ti
que te castigue. Con tu propio pensamiento
eras tú quien te castigas; con tu propia ignorancia
eres tú quien te pierdes; con tu propio desamor
formulas tu desdicha.

Innato analizante, pre-comprendedor,
la pregunta por el ser te espera.

9.

Ninguno lamente que no tenga 
lo que anhela
si no construye 
el trayecto del comienzo.
Sea porque no supo vivir en pos de anhelos
o no lo supo cuajar cuando lo quiso.
Y no haya queja, Que aprenda a querer.
y a batallar, perseverando por eficaz deseo.

10.

«El lenguaje, la estructura significante, tiene un efecto 
de desnaturalización, de desvitalización, de mortificación, 
sobre el cuerpo»: Jacques Lacan

No siempre hay la estructura adecuada 
de amores que nos tiendan la mano
y nos ligue al amor, a lo profundo,
a las raíces;  es cierto, no siempre vencen
los intereses generosos, con el habla
se nos mata y no se nos proteje,
pero la justicia ni el amor han muerto.

Uno no siempre tiene, no oye,
no cata lo que quiere
y el universo guarda las posibilidades
y las metas como sueños  e ideaciones 
en cauces de energía.
Entonces, abre esa oreja de zorro pardo.
Encamínate al festín de las altas frecuencias,
Oye, oye, ocama, shema, el nombre que doy,
Nesahamot, para que dejes el lenguaje
de la esclavitud y la experiencia
de la indefensión.

*

Para oír a Alejandro Humboldt

a Extor Martínez Hernández

«La única clase de libertad que merece tal nombre, la libertad que consiste en el completo desarrollo de todas las capacidades materiales, intelectuales y morales que permanecen latentes en cada persona; libertad que no conoce más restricciones que aquellas que vienen determinadas por las leyes de nuestra propia naturaleza individual»: Nicolás Bakunin

A fin de trabajar por la abolición
de categorías sociales de capital
y trabajo asalariado, a fin de reconfigurar
lenguaje y, en particular,
cada idioma de angustia,
la estructura significante que desnaturaliza,
domestica, mortifica y des-zorra,
ir contra lo que nos quita los gábilos,
la exuberancia vital, las ganas de combate
y de vida, ah, la cadena significante
que forja las  diversas formas
de totalitarismo y.control autocrático 
contra la producción y gozo,
desarrollé esta náusea
que se conmueve de ser
fragmento miserable de lo humano.


2.

Con Neshamot por nombre y zorro
por narices, me centré
en la pregunta más básica y señera:
¿Qué puede restaurar mi dignidad
una vez descifro la metonimia del lenguaje?
¿Engrandece la burla contra otros...
si yo sé que sufren de lo mismo,
que lo aniquilan mis propios enemigos, 
o enemigos comunes?

¿Qué quiero ser, o tener en mí, para estar apto
para lo más diverso y amplio?
¿De qué maneras daré rienda suelta
a mis propias capacidades naturales,
a mis aptitudes de ser libre y con diversas voces?
¿Cómo dar alas a mi vida productiva
sin estoy cautivo del individualismo posesivo
y antihumano, y llevo en mí la competitividad
de los soberbios y opresores?

3.

Entonces, no se extrañen que exhorte:
si son mecánicos que lavan o aceitan motores
o reparan grúas en talleres, 
si son torneros o labriegos en el campo,
también sean poetas y secuestren
sinfónicas del aire
y aprendan los pasos rítmicos
de quienes danzan
sea en salones
o en carnavales de pueblo.

Si son escritores, o poetas,
aprendan de todos los maestros,
incluyendo carpinteros y artesanos
y obreros del metal o las maderas,
si son economistas o teóricos
de la Física Cuántica salgan
de las torres de marfil,
vayan a las marchas de obreros rudos,
hablen con lavanderas,
con mucamas, con policías, y aún con ladrones.

Ofrezcan cátedras a enfermos
y abranse al diálogo en los manicomios...
Todo el mundo necesita una palabra nueva
y un vocabulario renovado

 02-11-2005 



*

De vanidades y dignidades

 ¡Cómo se rompen los hígados los individualistas
por cinco minutos de gloria, o una fortuna
que solo mide grosuras de unas cuentas de banco, 
o  venturas y desventuras del ego hinchado, 
o la seguridad, basada en acomodo! 

¡Cómo les cuesta a algunos darse
cuenta que la pobreza no es buena
para nadie! Deshumaniza. Desespera. 

... pero digno es quien que comprende
que otros sufren, miseriosos y oprimidos... 
e instrumenta el fin de otros dolores, 
digna la solidaridad que no se impregna 
con sangre, en afán de evitar opresiones,
digno cada gesto humanitario, 
del hombre generoso.

06-10-2003

*

Confusión semántica

A solitarios se los confunde con menospreciados.
A inconformes con conspiradores.
Es que en el mundo hay demasiados resentidos.
Hay media humanidad que su libertad han convertido
en torres de marfil, palacios de indiferentismo,
farándula del ego, orgías de confort y consumo.


*

La necesidad de ser honesto 

Cuando vengan con coacciones a tu vida,
si te tocara revelar tus secretos,
abre la boca bien como una O de infinito
y sé honesto porque la honestidad
lastima, revienta, humilla
a los intrusos, a los grandes valemadres,
a los mentirosos. 

Dales guerrilla y terror
con las bombas exterminadoras.
Tira verdades contra sus muros de atropello,
sus paredes de artilugios.

Las verdades matan más que los balasos.
Dilas con la elocuencia de su preciso argumento.
No añadas adornitos, subterfugios.
Hazlas proyectiles, con consecuencias
expansivas, dolorosas. 
Súrtelas valientemente.

Esta sociedad envilecida ya no merece
mentiritas piadosas y solemnes baratijas
de sutil retoricismo. Es la hora
de las verdades, porque ya no puede
estar más jodido el mundo con tanta hipocresía
sueñito americano de pendejos.

Es hora de hablar el nuevo lenguaje
y acabar de una vez
y para siempre el fatulo hermetismo.

12-01-2004 

*

De los idóneos genéticos y carismáticos
Esto es lo que ha sido la política
dentro de los colores y óptica de dominadores:
«la explotación del débil por el fuerte»,
control de producción por burocracias estatales.
La propiedad privada como robo,
la libertad, reducida a un sofisma.
Esto lo que hace decir al hombre común
que la política es mala y perversa.
Y triste que no haya una escuela práctica
que nos cambie el pensamiento.

La sociedad sigue siendo ese rebaño
y el individuo, más o menos exitoso,
apéndice de máquina, herramienta especializada
de producción del oprobio.

Herejes, mínimos  / pocos / aquellos
que sienten la necesidad vital de los cambios,
humanizar  este poder del ser robotizado
y arribar a una fase emancipatoria
de su historia, ya no amos o siervos
por siempre, ya libres para el bien,
y la luz y voluntarios para ayudar a otros.

2.

Por desgracia, en los rebaños a veces surge unos
genéticamente idóneos
para un triunfo entre celebridades
y se vuelve una vedette, mesías perpetuador
de lo mismo: el mundo aristocrático de truhanes...
sólo que son tan hermosos como estrellas de cine,
hábiles de músculos como el deportista,
hábiles como labios mentirosos y pedantes...
pero están pudridos por dentro
y siguen siendo perros amaestrados
Y en la historia es que muerden y solicitan aplausos
y premios y millones por esa gala genética
de traer grandes colmillos para la blanda piel
de agachados, humillados, su pueblo...

Y sigue así la Némesis del mundo,
«la organización del trabajo por los gobernantes»,
la explotación del débil por el fuerte,
el bello, el famoso, el demagogo,
el vendedor  y merolico de mágicas pomadas
de la personalidad y el charisma... 

22-11-2005


* 
\..

____

SEQUOYAH / 78 / Memorias de la contracultura / Carlos López Dzur / La Reina de los Hippies /

Thursday, June 16, 2011

Indice del poemario «El hombre extendido», de Carlos López Dzur



Guaridas y resistencias / Aforismos / Primera parte / El hombre extendido

Parte Una: Lecciones Dionisíacas


El hombre trágico

La aniquilación del diferente

La rebelión jubilosa

El hombre regocijado

La compañera imprescindible

Bendición de Artemis

Con largo alcance

Cuando no se tiene ocasión de equivocarse

Cuando había una inocencia

El hecho trágico

La felicidad es una osamenta frágil

De los menosprecios culturales

De la Canción de Ullikummi

Me llamaron el castrador

La extensión del karma

Tu vida pensante acumulada

De la densificación de la mentira

Bendita la divina rebelión

¿Cuál es el reclamo?

Invitación

Usted tiene que escuchar

Empozamiento

El mentiroso y el reo

Para ser una ventana

Viene entre perros y viejas bochinchosas

Los perros y yo

Dejar atrás lo que no huela a amor

Ojo eterno y ciego del deseo

Te fundaré los ojos

Los ojos de las ménades

Esqueleto de la luz

El eco ovárico

Si el mundo está bien

Obelisco

Cuando no te veo

Y gritó... Yo lo maté

Voy por luz

La envidia

Contra-interrogatorio de una bacante a Penteo

De la abundancia de la vida y de la fe

Bendiga la fe de los comienzos

Pon tu cifra de fe

Contra las nociones de carencia

Pide en nombre de la fe

Lo que ella es, nunca hybris

Bendecir es atraer

La fe en tiempos de carencia

<>

Parte Dos: El viajero


Abre tu mente al mundo

En el canturreo de las frivolidades

Vas a la delicia por sustancia

Los consuelos del árbol

Un árbol ha consolado

Manuel González Prada (1844-1918)

La cruzada a oscuras

No subas al cielo

El vagabundo y el olvido

Me extendí

Nostalgia

La huída

Llevo un poco de prisa

Este viaje huye de la culpa

Irremediablemente vivo

Vagabundeo

Escapa / antes de la caja de Pandora

<>
___

Website de Abelardo Cano / Perlas de Luna / Pluma y Tintero / Letras Uruguay

Sunday, June 12, 2011

Del libro El Hombre extendido, premiado en UCI, Irvine


EL HOMBRE TRAGICO

De los modos trágicos de ser
escogí la rebelión
y la única compañera
que la rebelión tiene:
la Esperanza.

De hecho, mi elección se debe a la institución
de lo Trágico como el griego lo entiende.
Como sus poetas nos lo han restregado
en las narices y lo hablan
aquellos que, por trágicos,
se han sacado los ojos.

Aún así, el rebelde me late.
No indica que busque libertades absolutas
ni crea a racionalidades opresivas,
hegemónicas, esquemas binarios,
esquematizados y jerárquicos,
reduccionistas e inmutables.

Todo lo que permite la Certeza Eternizada
se vuelve dictadura, con dogma
en su fondo e intolerancia.

Zeus y Hera son una mala pareja
para reinar en estos Hogares humanos
donde prefiero al rebelde dionisíaco,
más trágico que lógico, nacido
de la Luna, antes que de entes Perfectos y Puros
del Olimpo artificializado...

... y si tengo verdades universales remanentes,
aún, homogeneizadas por el poder del Olimpo,
me concentraré en subvertir
el sistema de injusticia, y cada afán
de apropiárselo todo que distingue
a los avorazados, violentos
hasta con las ninfas y náyades
que danzan inocentemente
al pie de los arroyos, y las meten
en sus burlas.

Desde hoy, quiero a todas ellas.
Para las ménades, que sean mis rebeldías.
Para las niñas y hembras
de cualquier edad
serán mis protecciones.

*

LA ANIQUILACION DEL DIFERENTE

No es por falta de neuronas 
que hay gente que parece diferente 
y que, por oprimida, rechaza 
el Ideal de Mundo,
el Status Quo, 
la sustentación de lo que prevalece,
domina y debe ser éticamente incuestionable.

Saberse diferente es el primer paso especulativo
para abrir el Saber Absoluto si de veras existe
y el rebelde ha descubierto que no
hay tal en los términos que dicen.
Tal vez existe; pero nadie conocido
lo tiene. No hay vacas sagradas
en este aquí y ahora provisional.

Hay sólo un grupito de canallas felices
ante los cuales se urge diferenciarnos.
Esa es la verdadera esencia
de hacerse diferente: evitar que ellos
vengan, por sus estúpidos fueros,
a aniquilarnos.

*

LA REBELDIA JUBILOSA

a Dioniso: el dios trágico
Uno de los rebeldes que conocí, instruyó
en torno a las prácticas del júbilo,
secretos que la existencia guarda /
si por bien somos humildes,
generosos, naturales danzantes, cantadores...

El secreto de los rítmicos ditirambos
se vale como drama, sentenciosa:
«Que lo que sea el orden divino del mundo (Díké)
lo busquemos a flor de tierra», 
oyendo los viñedos,
descubriendo no sólo amaneceres,
también la noche y lo oscuro.

Puede que haya que estar muy cuerdo
(a fin de buscar eso que proclama
a la conciencia kairológica),
superación interna para lo Trascendente,
pero lo quiero, sí,
con algo de regocijo, arrebato,
pasiones, no a lo Kant, 
no a lo Fichte.

Quiero un dios loco en quien yo vea
a mi niño, dios que cante y toque flauta o lira,
o unos tambores, y que no me converse
sobre el sistema del saber absoluto.

Sí de amores concretos, cotidianos,
accesibles, ante los cuales Tijé / Moîra /
sean dos palabras para la Dicha y la Ventura
dos canciones dionisíacas
sobre la Fortuna y el Destino.

*

EL HOMBRE REGOCIJADO

Las leyes no escritas con el corazón
se descubren. Los rebeldes las saben.
Parece que las han recibido por otorgamiento
de lo que sea Su Fuente.

Con las leyes humanas ocurre, lo contrario.
Parecen escritas para obstrucción.
No otorgan otra cosa que opresiones
y engañifas. Noción de que el conocimiento
urge, como proceso indispensable,
el sufrimiento, el dolor.
la desesperanza.

*

LA COMPAñERA IMPRESCINDIBLE

De los modos trágicos de ser, escogí
la rebelión y la única compañera
que la rebelión tiene: la esperanza.

Sin tan hermosa compañera
de lucha o de parranda,
¿para quién se batalla?
¿cuál el sentido de robar al Olimpo
el secreto del fuego, rebelión
y discurso de la libre conciencia?

Nunca la compañera imprescindible
te mandaría a Troya, a combates inútiles
ni pediría que salgas de Aulis,
del Puerto de Beocia, o que abandones
la casa, siendo que el ladrón viene y se asoma
y tu mujer se vuelve la tentación
de los más truhanes, los traidores
de tu propia casa.

*

BENDICION DE ARTEMIS

Si llegara la compañera descrita por Sofócles
en «Electra», lamenta tú también
que los jóvenes mueran en Troya.

Lamenta que se enoje contigo, Agamenón,
por la costumbre de matar las bestias,
animales que son sagrados para ella.
No culpes a la airada Artemis.

Ella es Compañera imprescindible.
Si llegara, tal como es descrita por Esquilo,
no te jactes de que eres cazador competitivo.
Ni mejor ni peor que ella seas
en lo bueno y lo malo, 
lo humano y lo divino.

Ni la vida de tu hija Ifigenia
aplacaría la ira que ocasionan
tus blasfemias... ¡Mejor cuídate del viento
propio de tu boca huracanada;
cuida la plaga que nace de tus actos.

Si la compañera imprescindible
llegara y te dijera: «No zarpes con ejército alguno
ni te arriesgues a que mueran tus jóvenes»;
no zarpes ni mandes críos
al matadero, Agamenón,
Rey de Micenas y Argos.
Sé el compañero.
Bendice a Artemis cuando la veas.

*
___

Sequoyah 73 / 74 / 75 / 76 / EcoPortal / Industrialización de la Producción Ecológica / Teoría de la sustentabilidad: Primera Parte / Soliloquio de Nemoroso / Segunda parte: Soliloquio de Salicio / / Teoría de la sustentabilidad / Soliloquio de Nemoroso y Salicio / Para el huerto casero / La agricultura campesina sostenible / Petroleras engordan bolsillos en tiempo de crisis / Sobre el haber nacido en el mundo subdesarrollado / EcoPortal / Industrialización de la Producción Ecológica / EL LIBRO DE LA GUERRA / Indice: El libro de la guerra / De los objetivos estratégicos / Descripción del pene del diablo / Prat dels cremats / Prado de los quemados / El historiador / Colección Maravilla / Carlos López Dzur: Carlancas / Lope de Aguirre y los paraísos / Sequoyah 55 / El libro de la guerra / Six Principles of Global Manipulation / Prefacio / A las Carlancas / Partzufim / El rostro de la luz / Del silencio al sonido, del juego a la Logía / Cartas de los lectores / Haciendo Camino / Magazine
s